HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。大徳寺派 玉龍寺【戸上明道】造 前大徳明道 銘『青松』竹茶杓 書付。2026年最新】Yahoo!オークション -(不)(掛軸)の中古品・新品・未使用品一覧。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。手描き 王雪濤 花鳥図 宣紙掛軸 三尺中堂。軸先：黒漆塗。張大千 福音普照図 掛軸 手描き。　共箱、タトウ箱付です。王朝光 梅図 掛軸 肉筆 直筆サイン 落款 共箱付 紅梅 水墨画 床の間。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。手描き 馬荃 花鳥図 宣紙掛軸 三尺中堂。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。手描き 潘天寿 花鳥図 宣紙掛軸 三尺中堂。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。2026年最新】Yahoo!オークション -(不)(掛軸)の中古品・新品・未使用品一覧。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。掛軸 尾形光琳 躑躅図 木箱 工芸印刷 横物 ツツジ 花 4-10。手描き 冷枚 童子図 宣紙掛軸 三尺中堂。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。手描き 于非闇 松鶴図 掛軸 四尺中堂。精品 手描き 張大千 観音画 掛軸 四尺中堂。共箱にアクがでています。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。手描き 林風眠 山水図 宣紙掛軸 四尺中堂 書誌付。手描き 齊白石 海老図 書画掛軸 三尺中堂。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。手描き 陸儼少 山水図 宣紙掛軸 四尺中堂。手描き 齊白石 魚図「金玉満堂」掛軸 四尺中堂。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。『岡田茂吉』【日月】世界救世救 肉筆 扁額 MOA美術館創立。手描き 林風眠 蓮池図 風景画 宣紙掛軸 四尺中堂。